Wednesday, November 10, 2010

mana yg lebih baik(touch screen)

Setiap teknologi skrin sentuh ini memiliki kekurangan dan kelebihan masing2.Misalnya skrin sentuh yang menggunakan teknologo resistive memiliki haraga yang paling murah,namun kerana ia memiliki dua lapisan metal hanya 75% dari cahaya monitor yang boleh diteruskan akibatnya gambar yang dihasilkan memiliki kualiti kurang baik.Dengan teknologi capacitive ,90% cahaya dari monitor boleh diteruskan ,teknologo ini mampu mamaparkan gambar yang lebih baik dari daripada skrin sentuh resistive.Teknologi skrin sentuh surface acoustic wave yang paling baik dalam memaparkan gambar.Dari segi ketahanan,skrin resistive dan acoustic wave kurang tahan terhadap gangguan debu berbeza dengan jenis capacitive.Teknologi capacitive mampu bertahan hingg 60 juta sentuhan,resistive dan surface acoustic wave mampu bertahan hingga 15 juta dan 30 juta sentuhan.Jadi teknologi skrin sentuh ini bergantung kepada pilihan dan keselesaan anda.

No comments:

Renungan

Rasulullah S.A.W bersabda, maksudnya:

"Sesiapa yang berkehendakkan dunia maka hendaklah ia
berilmu, sesiapa yang berkehendakkan akhirat maka
hendaklah ia berilmu dan sesiapa yang berkehendakkan
kedua-duanya maka hendaklah ia berilmu."

Riwayat at-Tirmidzi

Dari Hakim bin Hizam r.a berkata, Rasulullah S.A.W bersabda:

"Dua orang yang berjual beli, masing-masing mempunyai hak untuk
memilih (untuk meneruskan jual beli atau tidak) selama kedua-
duanya belum berpisah. Jika keduanya berlaku jujur dan berterus
terang menjelaskan (keadaan barang yang dijual belikan), maka
mereka diberi berkat dengan jual beli mereka; tetapi jika mereka
berdusta dan menyembunyikan (kecacatan masing-masing), hilanglah
berkat jual beli mereka."

Muslim

E mail ku dan fb group.

sfoneiddea@gmail.com

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_137556826295490

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ

Dan kalaulah kebenaran itu tunduk menurut hawa nafsu mereka, nescaya rosak binasalah langit dan bumi serta segala yang adanya. (Bukan sahaja Kami memberikan ugama yang tetap benar) bahkan Kami memberi kepada mereka Al-Quran yang menjadi sebutan baik dan mendatangkan kemuliaan kepada mereka; maka Al-Quran yang demikian keadaannya, mereka tidak juga mahu menerimanya;
Surah Al-Mu`minun ayat 71

Renungan

Hanya lidah yang mahu berdusta dan berbohong. Namun pandangan mata, hayunan kedua belah tangan, langkah kedua belah kaki dan pergerakan tubuh atau seluruh anggota badan akan menafikan apa yang diucapkan oleh lidah
-Khalifah Ali bin Abi Talib

Jangan engkau percaya melihat kegagahan seorang lelaki. Tetapi jika mereka teguh memegang amanah dan menahan tangannya daripada menganiayai sesamanya, itulah lelaki yang sebenarnya
-Khalifah Umar al-Khattab-

Agama buat kehidupan di akhirat, harta buat kehidupan di dunia. Di dunia orang yang tidak berharta berasa susah hati, tetapi orang yang tidak beragama merasa lebih sengsara
-Saidina Abu Bakar As-Siddiq-

Barangsiapa menempatkan dirinya di tempat yang dapat menimbulkan persangkaan, maka janganlah menyesal kalau orang menyangka buruk kepadanya
-Saidina Umar al-Khattab

Manusia yang berakal ialah manusia yang suka menerima dan meminta nasihat
-Saidina Umar bin Al-Khatab

Bagi setiap nikmat ada kunci yang membukanya dan ada kunci yang akan menyelaknya yang mana kunci pembukanya adalah sabar dan kunci penyelaknya adalah malas
- Saidina Ali bin Abi Thalib

Kemarahan orang yang berakal dilihat pada tindak tanduknya dan kemarahan yang ada pada orang jahil itu dapat dilihat melalui perkataannya.
- Saidina Ali bin Abi Thalib

Dua nikmat yang sering dilupakan ialah kesihatan dan keselamatan.
- Saidina Ali bin Abi Thalib

Kalau engkau berasa berkuasa untuk membuat aniaya kepada hamba Allah, ingatlah pula bahawa Allah lebih berkuasa membalasnya
-Saidina Umar bin Al-Khatab

Manusia yang paling lemah ialah orang yang tak sanggup cari teman dan yang paling lemah daripada itu ialah orang yang mensia-siakan teman yang telah diperolehinya
-Imam Al-Ghazali

Usaha yang halal itu lebih berat daripada memindah bukit ke atas bukit
-Ibnu Abbas

Hiduplah sesuka hatimu, sesungguhnya kamu pasti mati. Cintai siapa saja yang kamu senangi, sesungguhnya kamu pasti akan berpisah dengannya. Lakukan apa saja yang kamu kehendaki, sesungguhnya kamu akan memperoleh balasannya. Dan ingatlah bahawa bersama kesulitan itu sentiasa akan timbul kesenangan
- Ibnu Abbas

Orang yang menzalimi diri sendiri ialah mereka yang tunduk dan patuh pada mereka yang tidak menghormatinya, mengharapkan kemanisan pada sesuatu yang tidak memberi manfaat kepadanya dan menerima pujian daripada mereka yang tidak dikenalinya
-Imam Syafi'e

TIGA wali Allah terkenal selepas zaman Rasulullah meninggalkan pesanan dan peringatan kepada umat Islam mengenai cara terbaik menjalani kehidupan di dunia. Mereka ialah Abu Muhammad Royam, Al-Syibli dan Hasan al-Basri.

Pesanan Abu Royam:
– Ingatlah bahawa Allah menjadikan manusia untuk memperhambakan diri kepada-Nya, bukan untuk tujuan lain.
– Semakin kaya orang itu, semakin jauh dia daripada Allah.
– Ketika berseorangan, menangislah sambil berdoa kepada Allah agar hati menjadi bersih.

Pesanan Al-Syibli:
– Sesuatu yang Allah takdirkan untukmu, pasti akan dapat walaupun terpaksa melalui seribu halangan.
– Orang yang tidur satu jam pada waktu malam dengan melupakan Allah, adalah tertinggal seribu tahun ke belakang dalam perlumbaan kerohanian.
– Waktu sekarang yang sedang kamu lalui lebih berharga daripada seribu tahun lalu dan seribu tahun akan datang. Untuk itu jangan terpedaya dengan kebendaan.

Pesanan Hasan:
– Orang yang menggali asas dasar dunia ini dan membina bangunan akhirat di atasnya adalah orang yang bijak.
– Kawan yang jahat suka merosakkan orang yang sedang menuju ke jalan Allah.
– Barang siapa yang terlalu menyintai emas dan perak, dia akan dihina Allah.

Imam al-Ghazali pernah berwasiat agar ditinggalkan 4 perkara bagi menjaga keelokan akhlak iaitu :

1. Janganlah kamu suka berbahas dengan seseorang mengenai sesuatu perkara seboleh yang mungkin kerana ia lebih banyak mendatangkan keburukan berbanding kebaikan. Ia adalah punca akhlak buruk seperti riya', hasad dengki, bermusuhan, bangga diri dan sebagainya. Jika terpaksa juga berbahas maka kamu mesti mempunyai 2 tanda pada niat dalam hatimu iaitu :

a. Kamu mengakui sesuatu kebenaran tidak kira ia berada di sebelah kamu atau pihak lain
b. Kamu lebih suka mencari kelemahan dirimu daripada mencari kelemahan orang lain

2. Elakkan dirimu daripada menjadi pendakwah yang mengajak kepada kebaikan sekiranya kamu sendiri belum melaksanakannya

3. Jangan bergaul dengan pemimpin atau pembesar yang zalim malah jika boleh jangan berjumpa dengan mereka kerana lebih banyak padahnya daripada faedah

4. Jangan menerima sebarang pemberian daripada golongan pembesar walau pun kamu tahu pemberian itu adalah daripada sumber yang halal kerana dibimbangi kamu akan terhutang budi sehingga takut untuk menegur kesalahannya

HADITH.

Jujur Dalam Berjual Beli

Tarikh:

Jan 24, 2010

Riwayat:

Wa'ilah bin al-Asqa' r.a

Kategori:

Akidah

Hadith:

Nabi s.a.w bersabda: "Sesiapa yang menjual sesuatu barang yang cacat dengan tidak menerangkan kecacatan itu kepada pembelinya, ia sentiasa dalam kemurkaan Allah, dan Malaikat pula sentiasa melaknatnya."

Huraian Hadith:

Pengajaran hadith:
i) Berniaga adalah antara punca rezeki yang dihalalkan oleh Allah.
Ii) Sebarang jual beli yang dilakukan mestilah dibuat dengan jujur daripada kedua belah pihak di mana sesiapa yang menjual barang yang cacat dan dia pula sengaja menyembunyikannya daripada pembeli maka sepanjang masa ia akan berada di dalam kemurkaan Allah dan juga malaikat-Nya.
iii) Balasan ini adalah wajar kerana ia telah melanggar prinsip keadilan yang menghalang pembeli daripada mendapat faedah bersama.

Amanah Kunci Keamanan

Tarikh:

May 19, 2008

Riwayat:

(Muslim)

Kategori:

Akidah

Hadith:

Dari Huzaifah, katanya: Diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada kami dua buah hadis; salah satu dari padanya telah saya lihat kenyataannya; dan sekarang saya sedang menunggu kenyataan hadis yang kedua. Hadis yang pertama, bahawa amanah itu turun lalu masuk ke lubuk hati orang, Kemudian turun Al-Quran lalu menjadi pedomannya, demikian pula sunnah Rasulullah SAW. Hadis yang kedua, tentang pencabutan amanah. Kata Rasulullah SAW: Seseorang tidur sekejap lalu dicabut amanah dari hatinya dan tinggallah bekasnya seperti titik yang kecil; kemudian ia tidur pula lalu dicabut lagi sisa amanah itu, dan hanya tinggal seperti bengkak kecil di telapak tangan yang timbul setelah mengerjakan sesuatu dengan memakai kapak atau sebagai bengkak di kaki kerana memijak bara, isinya hanya sedikit cairan. Pada masa itu kelak hampir saja tak ada lagi amanah dalam masyarakat sehingga dikatakan: Oh, di sana ada orang yang amanah; kata orang kepadanya; alangkah sabarnya, alangkah baiknya, alangkah cerdiknya; tetapi sebenarnya batin orang itu kosong dari keimanan, Kata Huzaifah:� Pada masa yang silam, zaman kejujuran itu telah ku alami, sehingga saya biasa berniaga dengan siapa pun; jika dengan orang Muslim ia jujur kerana agamanya, jika dengan orang Nasrani atau Yahudi maka kejujuran itu ada di tangan atasannya.� Adapun zaman sekarang, aku tidak mahu lagi berniaga kecuali dengan si Anu dan si Anu (kerana amanah)�

Huraian Hadith:

Dunia hari ini sering digemparkan dengan berita-berita mengenai pecah amanah di sana sini. Bapa merogol anak, bayi baru lahir dibuang, warga tua diragut, kanak-kanak didera, dan berbagai-bagai lagi kejadian yang menyentuh hati dan membangkitkan kemarahan banyak pihak. Semuanya berpunca daripada hilangnya sifat amanah dari jiwa manusia. Sesungguhnya di akhir zaman ini amat sukar untuk mencari orang yang benar-benar amanah sedangkan apa jua perkara dan tindakan yang diambil perlukan sifat amanah. Seorang bapa yang khianat tidak akan menjaga anak yang menjadi amanah Allah kepadanya bahkan diperkosa anaknya sendiri atau dia berzina dengan wanita lain. Begitu juga dengan kerajaan yang dipimpin oleh penguasa yang tidak amanah sudah pasti suatu hari nanti umat akan hancur. Fakir yang sombong juga tidak akan sudi menerima bantuan dan perhatian orang lain sedangkan ia sangat memerlukannya. Kesudahannya hidupnya tidak akan berubah sampai bila-bila hinggakan kefakiran tersebut membawanya kepada kekufuran. Hakikatnya janganlah kita mengkhianati amanah sedangkan kita mengetahuinya. Balasannya di hari akhirat kelak amat dahsyat menunggu kita.

Riba

Tarikh:

Feb 18, 2010

Riwayat:

(Muslim)

Kategori:

Ibadah

Hadith:

Dari Usamah bin Zaid r.a, katanya Nabi s.a.w bersabda:�Sesungguhnya riba itu boleh berlaku pada jual beli secara hutang (kredit).�

Huraian Hadith:

Firman Allah yang bermaksud:�Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa� (al-Baqarah:276)

Dua Jenis Jual Beli Yang Ditegah

Tarikh:

Aug 27, 2009

Riwayat:

(Muslim)

Kategori:

Muamalat

Hadith:

Dari Abu Hurairah r.a katanya:�Rasulullah s.a.w melarang dua macam cara jual beli. Iaitu mulamasah dan munabadzah. Mulamasah ialah menjual dengan cara menyentuh barang dagangan tanpa diteliti oleh pembeli. Munabadzah ialah menjual dengan cara melemparkan barang dagangan kepada si pembeli tanpa meneliti barang itu.�

Jual Beli Yang Diharamkan

Tarikh:

Mar 10, 2009

Riwayat:

(Bukhari)

Kategori:

Ibadah

Hadith:

Dari Abu Mas'ud al-Ansaari, katanya:�Rasulullah s.a.w melarang tentang harga (jual beli) anjing membayar mahar penzina dan membayar tukang tenung.�

Bersumpah
Tarikh:
Mar 05, 2010
Riwayat:
(al-Bukhari)
Kategori:
Akidah
Hadith:
Dari Abdullah r.a, Nabi SAW bersabda:Sesiapa yang bersumpah hendaklah bersumpah dengan nama Allah atau hendaklah diam sahaja.
Huraian Hadith:
1. Ucapan seharian seorang muslim itu hendaklah senantiasa dikembalikan kepada Allah seperti; mengawal pekerjaan yang baik dengan Bismillah (dengan nama Allah); mengakhiri pekerjaan dengan membaca Alhamdulillah (segala puji kepada Allah); berjanji dengan ucapan Insya Allah (jika Allah menghendaki) dan bersumpah dengan hanya menggunakan nama Allah seperti wallahi, wabiIlahi atau watallahi yang bermaksud (demi Allah).
2. Sumpah yang sah ertinya sesuai dengan ketentuan syarak iaitu dengan menyebut nama Allah dan dibuat dalam keadaan sedar. Orang yang melanggar sumpah yang sah, baik secara sengaja atau tidak, wajib menebusnya dengan membayar kifarah yang secara terminologinya (istilah), maksudnya adalah denda yang harus dibayar ketika seseorang melakukan salah satu dari lima perkara berikut iaitu:
i. Membunuh.
ii. Zihar, iaitu menyamakan isteri dengan ibunya.
iii. Bersetubuh di siang hari dalam bulan Ramadhan.
iv. Sengaja berbuka puasa tanpa alasan yang diharuskan syarak.
v. Melanggar sumpah
3. Rasulullah SAW melarang keras perbuatan terlalu banyak bersumpah terutamanya di dalam hal jual beli sebagaimana sabda baginda yang maksudnya:Banyak bersumpah (dalam jual beli) menjadikan barang dagangan laris, namun menghilangkan berkah. (Bukhari dan Muslim).

Perjalanan Amal Dalam Menghadap allah SWT..

Assalamualaikum wbt..

Muhasabah diri dalam hidup seharian.. dimana sebenarnya nilaian Allah pada tiap amal kebaikan yang ada.. moga ada manfaatnya..

Suatu hari Mu'az bin Jabal dikunjungi oleh Khalid bin ma'dan. "Wahai Muaz beritahu kepadaku satu hadis yang kamu debgar secara langsung daripada Rasulullah saw." Mendengar pertanyaan Khalid tersebut,Mu'az pun menangis tersedu-sedan. Mu'az berkata: "aku mendengar Baginda bersabda "Wahai Mu'az, aku memberikan kepadamu nasihat, jika kamu berpegang teguh kepadanya, maka kamu akan memperoleh manfaat disisinya. Apabila kamu mengabaikannya maka di hari kiamat kelak akan terputus hujahmu dihadapan Allah SWT"...

AMALAN INSAN PENGUMPAT

"Wahai Mu'az, sesungguhnya sebelum Allah menciptakan langit dan bumi,Dia telah menciptakan tujuh Malaikat. Setelah allah menciptakan tujuh langit dan tujuh bumi, para malaikat itu ditugaskan menjaga setiap pintu langit. Malaikat Hafazhah yang bertugas mengawasi amal perbuatan manusia. Mereka membawa amal manusia dari pagi hingga ke petang. Amal tersebut bersinar seperti matahari.Setelah amal tersebut dibawa naik samapai ke langit pertama, para malaikat hafazhah pun memuji dan menyanjungnya.Setelah amal tersebut dilihat oleh malaikat penjaga langit yang pertama, ia berkata kepada Malaikat Hafazhah: "Amal ini tidak usah dibawa ke atas.Akulah yang mengawasi tentang ghibah. Allah melarang amalan yang bercampur dengan ghibah naik ke atas"

AMALAN INSAN PEMBOHONG

Malaikat Hafazhah datang lagi membawa amal kebajikan dan amal soleh manusia. Mereka memuji amalan tersebut. mereka juga memperhitung amalan tersebut dan berharap ia dapat dipersembahkan kepada Allah.Ketika sampai ke langit ke-2, maka malaikat yang bertugas pun berkata:"amal ini sampai disini sahaja.Pukulkanlah amalan ini kepada pemiliknya kerana ia beramal tidak ikhlas, pembohong dan inginkan duniawi. Allah memerintahkan agar melarang amalan ini naik ke atas kerana orang yang melakukannya mempunyai sifat tinggi hati"

AMALAN INSAN YANG TAKBUR

Malaikat Hafazhah datang lagi dengan membawa amal seseorang dengan sinar berkilauan. Ia berasal dari amalan sedeka,solat dan puasa. Para Malaikat Hafazhah hairan melihatnya. Tetapi apbila tiba di langit ke-3, amalan tersebut terhenti. malaikat penjaga langit ke-3 berkata; "Pukullah amalan ini kepada pemiliknya. Ia takbur ketika berkumpul sesama manusia, aku ditugaskan mengawasi penyakit takbur"

AMALAN INSAN YANG UJUB

Kemudian amalan orang yang bertasbih,solat,puasa,haji & umrah dibawa dengan cahaya yang terang. Namun ia terhenti pada langit ke-4 dan malaikat penjaga langit berkata "Amal ini tidak boleh dibawa naik ke atas dan pukulkanlah pemiliknya kerana ia beramal dengan sifat ujub"

AMALAN INSAN YANG HASAD

Pada langit ke lima, amalan yang dibawa turut terhenti. Ternyata pemilik amal tersebut berbuat hasat, dia tidak rela terhadap ibadah orang lain.

AMALAN INSAN YANG TIADA KASIH SAYANG

Amalan yang dibawa adalah amalan seorang yang solat, puasa,zakat,haji,umrah dan jihad dijalan Allah dan ia bercahaya bagaikan matahari. ketika tiba dilangit ke-6,ia ditahan. Ternyata orang yang memilikki amalan ini tiada sifat kasih sayang sesama insan. Bahkan ia gembira ketika insan lain ditimpa musibah.

AMALAN INSAN YANG RIYA'

Malaikat Hafazhah naik lagi dengan membawa amalan seorang yang solat,puasa,zakat,nafkah,jihad dan wira'i. Suaranya bergemuruh, sinarnya terang benderang. hebatnya amalan tersebut sehingga 3000 malaikat mengiringinya. tetapi apabila tiba dilangit ke-7, amalan ini terhenti. Malaikat penjaga langit ke-7 berkata;" Akulah yang diberi tugas oleh Allah agar menahan amalan seseorang dibawa kelangit yang lebih tinggi kerana amalan insan ini adalah dengan tujuan mendapat pangkat fuqaha dan sanjungan. Amalan ini adalah riya' dan Allah tidak akan menerimanya"

AMALAN YANG BUKAN MENCARI REDHA ALLAH

Amalan yang dibawa kali ini benar2 dari hamba yang taat dan soleh. Oleh kerana baiknya amalan tersebut, malaikat yang berada di tujuh langit dan tujuh bumi mengiringinya. Dan amalan tersebut berhasil dibawa menghadap Allah SWT. Allah pun berfirman kepada para Malaikat; "Wahai Para malaikat Hafazhah, kamu melihat dan mengetahui amal hambaKu sedangkan Aku sentiasa mengetahui apa yang terjadi dihatinya. Dan ketahuilah bahawa hambaKu ini melakukan amalan bukan untuk mencari redhaKu tetapi kerana yang lain. Orang yang beramal seperti ini tetap Aku laknati.".. Maka para Malaikat pun berikrar; "Ya Allah, semoga laknatMu tetap kepada yang memiliki amal ini. Kami juga melaknatnya, begitu juga malaikat penghuni tujuh langit dan tujuh bumi melaknatinya"

Mendengar keterangan Rasulullah SAW, Mu'az pun menangis sekuat-kuatnya. "Wahai Rasulullah, Engkau adalah utusan Allah, maka Engkau jelas selamat tetapi bagaimana halnya dengan diriku?". Baginda SAW menjawab; "Jalan yang dapat menyelamatkanmu adalah dengan mengikuti aku, sekalipun amalanmu masih ada kekurangannya.Wahai Mu'az, perhatikanlah nasihat ini..;

~Jagalah lidahmu,jangan sampai membicarakan keburukan saudaramu sesama muslim, khususnya ahli al-Quran.~

~Dosamu kamu tanggung sendiri,jangan sampai dosamu dibebankan kepada orang lain.~

~Jangan menyanjung & memuji diri sendiri,jangan pula mencela sesama manusia.~

~Jangan tinggi hati & merendahkan insan lain.~

~Jangan mencampurkan amalan akhirat dengan kepentingan dunia.~

~Ketika bergaul dengan orang,jangan takbur,agar mereka menjaga keburukanmu.~

~Jangan berbisik sehingga dapat menimbulkan syak orang lain~

~Walaupun engkau kaya & berilmu, jangan merasa lebih besar dan menganggap orang lain lebih rendah. Jika ini terjadi, dirimu akan terputus dari kebaikan dunia & akhirat.~

~Jangan mencaci maki orang lain. Hal ini akan menyebabkan kamu diburu anjing neraka jahanam dihari kiamat kelak.~

Ingatlah firman Allah swt; "& malaikat2 yang mencabut nyawa dengan lemah lembut." (An-Naziat;2). Ya Rasulullah, siapakah yang kuat merasakan selamat dari perkara itu?".. Rasulullah saw menjawab: "Itu mudah bagi orang2 yang dimudahkan oleh Allah dan engkau tidak perlu khuatir.Jika engkau ingin selamat, sayangilah apa yang engkau dan orang lain sayangi. Sebaliknya, bagi apa yang tidak engkau senangi, maka jangan engkau lakukan kepada orang lain. wahai Mu'az, jika engkau dapat melakukan sedemikian. maka dirimu akan selamat."

MasyaAllah.. sungguh..Allah Maha Halus dan Maha Teliti.. hati manusia dalam genggamanNya.. bukan mudah jalan untuk melalui tiap tapisanNya.. moga Allah rezekikan kita dengan hati yang ikhlas dalam perjalanan menujuNya.. Aminnn..

10 Sahabat Yang Dijanjikan Syurga.

assalamualaikum,

1). ustaz, minta terangkan siapakah dia sahabat yang di jamin masuk syurga itu dan bagaimanakah amalan mereka sehinggakan nabi(saw) tahu keadaan mereka walaupun mereka masih hidup lagi

2). minta penjelasan lagi tentang saidina ali kw. beliau adalah merupakan sahabat nabi, menantu dan sepupu, dan ada hadis nabi yg menerangkan tentang keilmuan saidina ali kw. tetapi melalui pembacaan saya yg tak berapa berilmu ini kurang pula hadith yg diriwayatkan oleh beliau (mungkin ada tapi saya tak tahu), terfikir saya adakah kerana hadith tersebut di bawa oleh perawi dari golongan syiah, atau jika ada apakah hadith-hadith tersebut, harap ustaz terang hingga puas hati.
t/kasih

pendekar
Panel Feqh
Location: PERKIM , Kuala Lumpur
Age: 2
Gender: Male
Points : 12
Posted: Sun Sep 22, 2002 11:56 pm Post subject: Re: SJ - 1844 : PARA SAHABAT R.A YANG DIJANJIKAN SYURGA &

--------------------------------------------------------------------------------
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاتهم

{ بسم الله الرحمن الرحيم }

(( رب إشرح لي صدري و يسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ))

***********************

Alhamdulillah , Segala Puja – Puji hanyalah milik Allah Ta’ala semata-mata. Selawat dan salam ke atas Baginda Rasulullah s.a.w, ahli keluarga baginda yang suci, para sahabat yang kesemua mereka itu merupakan golongan yang amat mulia, para ulama’ yang mukhlisin , para mujahidin di Jalan Allah Ta’ala dan seluruh muslimin. Amin.

[color=blue] MEREKA YANG DIJANJIKAN SYURGA OLEH ALLAH TA’ALA : [/color]

Mereka yang dijanjikan syurga oleh Allah Ta’ala dikenali menurut B. Arab sebagai “ المبشَرين بالجنَة " “ ~ Al-Mubashharin Bil Jannah . Manakala yang dimaksudkan oleh para ulama’ sebagai mereka yang dijanjikan syurga oleh Allah Ta’ala ialah golongan manusia yang dijamin oleh Allah Ta’ala dengan syurga, yang mana berita gembira itu disampaikan melalui lisan Baginda Rasulullah s.a.w , samada ianya berbentuk Al-quran Al-Karim , ataupun Hadist An-Nabawi.

Golongan yang dijanjikan Allah Ta’ala dengan syurga ini sebenarnya ramai, bukan setakat 10 orang sahaja – sebagai mana yang difahami oleh sebahagian muslimin iaitu golongan yang berusaha berhempas-pulas menjaga keimanan mereka ( aqidah ) mereka dan sentiasa mentaati Allah Ta’ala. Hal ini diceritakan oleh Allah Ta’ala di dalam Al-Quran Al-Karim itu sendiri di antaranya ;

وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

[color=blue] Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: "Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu"; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya. ( Ayat 25 , Surah Al-Baqarah )[/color]

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

[color=blue]Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. ( Ayat 30 , Surah Al-Fussilat )[/color]

Mereka yang dijanjikan dengan syurga ini juga ada berbagai-bagai jenis martabatnya , ada yang diazab terlebih dahulu di dalam neraka – mengikut kadar dosa-dosa yang dimilikinya – dan kemudiannya dimasukkan ke dalam syurga.

Ada pula yang masuk ke dalam neraka sebentar , kemudian dimasukkan ke dalam syurga.

Dan ada pula yang masuk ke dalam syurga terus tanpa dihisab, iaitu di padang mahsyar – dengan melalui proses yang amat sukar seperti ke sana-sini demi mencari Para Anbiya’ a.s yang boleh memberikan mereka syafaat.

Ada pula yang masuk ke dalam syurga secara “ berterbangan terus ke dalam syurga “ iaitu bagi para syuhadak ( orang-orang yang mati syahid di dalam memperjuangkan Islam ) .

Pendek kata : Semua orang Islam, sebanyak mana pun dosanya – selagi dia tidak menyekutukan Allah Ta’ala – maka mereka berpeluang untuk masuk ke dalam syurga jua akhirnya !.

[color=blue] MASALAH : SIAPAKAH PULA 10 ORANG SAHABAT YANG DIJANJIKAN SYURGA ITU ? DAN KALAU BENARLAH YANG DIJANJIKAN MASUK SYURGA ITU BUKAN SEKADAR 10 ORANG ITU SAHAJA , MAKA KENAPAKAH YANG SELAIN 10 ORANG ITU TIDAK TERKENAL ?. [/color]

Jawapannya : 10 ORANG YANG DIJANJIKAN SYURGA ini lebih terkenal daripada selain mereka kerana ianya merupakan para sahabat ( r.a ) yang amat terkenal ( popular ) dan satu lagi, ianya diriwayatkan oleh hadis yang menyenaraikan nama-nama mereka secara sekelompok ( 10 orang sekaligus ), berbeza pula dengan selain mereka – yang juga dijanjikan syurga – akan tetapi , nama-nama para sahabat (r.a) selain mereka itu disebut secara berasingan oleh Rasulullah s.a.w , bukannya disebut secara sekaligus @ sekolompok sebagaimana 10 orang yang dijanjikan memasuki syurga. Dan kebanyakan mereka yang dijanjikan dengan syurga adalah Generasi Pertama Islam , iaitu para sahabat (ra) yang telah banyak berkorban untuk mengembangkan dan mempertahankan agama Allah Ta’ala ini !.

10 Orang yang dijanjikan syurga sebagaimana disebut secara sekaligus oleh Baginda Rasulullah s.a.w ialah sebagaimana hadis berikut :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فَعَدَّ هَؤُلَاءِ التِّسْعَةَ وَسَكَتَ عَنِ الْعَاشِرِ فَقَالَ الْقَوْمُ نَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا الْأَعْوَرِ مَنِ الْعَاشِرُ قَالَ نَشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ أَبُو الْأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو الْأَعْوَرِ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو

Ertinya : “ Daripada Abdul Rahman Bin Humaid, daripada bapanya : Sesungguhnya Said Bin Zaid pernah menceritakan kepadanya mengenai satu kumpulan , dengan katanya : Pernah Baginda RasululLah s.a.w bersabda : 10 orang yang akan memasuki syurga iaitu (1)- Abu Bakar , (2)- Umar, (3)-Utsman , (4)- Ali , (5)- Zubair , (6)-Tolhah , (7)-Abdul Rahman , (8) – Abu ‘Ubaidah , (9) Sa’ad Bin Abu Waqqas ~ maka beberapa orang yang mengira-ngira jumlah semua yang dijanjikan dengan syurga itu , di manakah lagi seorang ?. Lalu mereka bertanya kepada Said Bin Zaid : Demi Allah Wahai Abu A’awar ! Siapakah dia orang yang kesepuluh itu ?. Maka Said Bin Zaid pun menjawabnya : Bukahkah kamu sendiri telah bersumpah bahawa Abu A’awar itu pun adalah di kalangan mereka yang dijanjikan syurga ? “. – Imam Abu ‘Isa (At-Tirmidzie) menyatakan : “ Abu A’awar itu sendiri adalah Said Bin Zaid Bin ‘Amru “ . ~ ( Hadis Sahih riwayat Imam At-Tirmidzie , di dalam Kitab Al-Manaqib : 3681 ) dan hadis seumpama ini diriwayatkan juga oleh Imam Abu Dawud rh di dalam sunannya – Kitab As-Sunnah : 4031 dan juga Imam Ahmad – Musnad Al-Ansar : 21, 088 )

[color=blue]10 orang itu ialah : [/color]

1- Saidina Abu Bakar As-Siddiq (ra).
2- Saidina Umar Al-Khattab (ra).
3- Saidna Utsman Bin Al-‘Affan (ra).
4- Saidina Ali Bin Abu Talib (ra).
5- Saidina Zubair Bin Al-‘Awwam (ra).
6- Saidina Tolhah Bin ‘UbaidiLlah (ra).
7- Saidina Abdul Rahman Bin ‘Auf (ra).
8- Saidina Abu ‘Ubaidah ‘Amir Bin Al-Jarrah (ra).
9- Saidina Sa’ad Bin Abu Waqqas (ra).
10- Saidina Sa’id Bin Zaid (ra).

Jadi sebagaimana dijelaskan tadi, 10 orang ini bukanlah menunjukkan bahawa mereka sahaja yang dijamin masuk syurga , walhal banyak hadis-hadis lain yang sahih yang menunjukkan bahawa begitu ramai para sahabat (ra ) dan umat Islam yang dijanjikan syurga.

Sebagai contohnya : Saidina Bilal Bin Rabah (ra) sendiri telah diberikan pangkat sebagai “ahli syurga” kerana beliau (ra) merupakan sahabat yang tidak pernah putus wudhuknya ( air sembahyangnya ) di dalam jangkamasa yang lama.

Saidina Abu Darda’ (ra) juga digelar oleh Baginda Rasulullah s.a.w sebagai ahli syurga kerana hatinya yang begitu mulia dan tidak pernah menyimpan sebarang hasad-dengki terhadap sesama manusia.

Saidina ‘Ukasyah (ra) juga digelar sebagai ahli syurga.

Menurut hadis , umat Rasulullah s.a.w yang dijamin masuk ke dalam syurga tanpa hisab adalah sebanyak 70 ribu orang ( Hadis riwayat Imam Al-Bukhari rh ).

Manakala di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzie (rh) pula dijelaskan bahawa ahli-ahli syurga kesemuanya berjumlah 120 ribu barisan dan 80 ribu barisan daripada 120 ribu barisan itu adalah terdiri daripada umat Saidina Rasulullah s.a.w.

Perlulah kita fahami , andainya golongan yang dijanjikan syurga ini tanpa hisab, kebanyakannya daripada kalangan sahabat (ra) dan mereka yang mati syahid di jalan Allah Ta’ala, maka betapa pula dengan golongan isteri-isteri Rasulullah s.a.w ?, walhal mereka sendiri telah menunjukkan jasa yang terlalu besar dan pengorbanan yang tiada taranya di dalam memperjuangkan Islam ini !!.

***********************

[color=blue] PENJELASAN MENGENAI SAIDINA ‘ALI (RA) : [/color]

Ya benar sebagaimana yang saudara nyatakan itu, dan sememangnya Saidina Ali (ra) merupakan salah-seorang sahabat (ra) yang paling utama, paling berilmu , paling berkarisma di dalam kepimpinan dan paling berani di medan juang. Di dalam kisah-kisah Para Sahabat (ra) banyak diceritakan kisah-kisah mengenai ketokohan Saidina Ali (ra) , khususnya di dalam bidang ilmu pengetahuan, hinggakan tidaklah menghairankan andainya beliau (ra) sendiri dinobatkan sebagai “ Pelopor Ilmu Kesusasteraan Bahasa Arab “.

Untuk menceritakan mengenai tokoh yang agung ini sudah tentulah tidak sesuai dengan gaya dan metode Web al-ahkam.net yang disiarkan dalam bentuk ruangan siber ( internet ) yang terhad , oleh itu ianya lebih memerlukan kepada rujukan yang banyak dan bacaan yang luas. Kami di sini sekadar “ membuka jalan “ dan “ membimbing “ saudara-saudari seagama di dalam mengenal panduan agama Islam, maka setelah saudara “ berkebolehan “ maka saudara/I sendirilah yang perlu menentukan gaya, cara dan keputusan untuk terus menelusuri kehidupan ini agar sesuai dengan tuntuan Ilahi.

Untuk tidak menghampakan saudara yang bertanya, maka saya bentangkan salah-satu kelebihan Saidina Ali (ra) beradasarkan hadis Rasulullah s.a.w ;

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي

Ertinya : Daripada Sa’ad Bin Abu Waqqas , dia berkata : Pernah Baginda Rasulullah s.a.w memerintahkan Ali Bin Abu Talib agar menjaga Madinah – tidak menyertai perang Tabuk. Lalu, Ali pun berkata : “ Wahai Rasulullah ! patutkah tuan meninggalkan saya ini bersama-sama dengan golongan wanita dan kanak-kanak ?. Maka, Baginda Rasulullah s.a.w pun menjawab : Wahai Ali ! tidakkah engkau suka berada di satu darjat di sisiku , seperti darjatnya Nabi Harun di samping Nabi Musa ?, bezanya hanyalah sudah tiada lagi Nabi sesudahku ? “.~ ( Hadis Sahih diriwayatkan oleh Imam Muslim rh – Kitab Fadhoil As-Sohabah : 4419 ) .

Silalah saudara/I merujuk kitab-kitab hadis yang memuatkan kisah-kisah yang sahih berkenaan dengan Saidina Ali ataupun kitab-kitab biografi dan kisah para Sahabat (ra) seperti kitab “ Hayatus Sahabah “ oleh Al-Kandahlewi ( sudah ada terjemahannya di dalam bahasa Melayu ), “ Al-Bidayah Wan Nihayah “ oleh Imam Ibnu Katsir, ” Tobaqat Ibnu Saad “ , “ Al-Isobah Fi Tamyiz As-Sohabah oleh Imam Ibnu Hajar Al-‘Asqalani “ dan seumpamanya. Dan rujukan yang disebut ini semuanya adalah sahih dan bertepatan dengan ajaran islam yang sebenar.

Jauhilah saudari/I sekaian daripada kisah-kisah “ luar biasa “ Saidina Ali (ra) yang kisahnya tiada dokongan daripada Al-Quran, Al-Hadis yang sahih, Al-Atsar ( Peninggalan Para Sahabat ra ) dan sumber-sumber utama rujukan Islam secara sahih lagi jelas.

Jauhilah saudara/I sekalian daripada penipuan kisah Saidina ‘Ali (ra) yang dilakukan secara taksub dan melampaui batas, samada daripada Golongan Syiah ( yang telah mencipta 70 ribu hadis-hadis palsu mengenai ketokohan Saidina Ali sahaja ) ataupun daripada Golongan Khawarij !!! Jauhi golongan-golongan seperti ini , samada dengan membaca tulisan-tulisan mereka, ataupun melawati halaman-halaman web mereka !!!.

Ingatlah ! betapa tinggi pun kedudukan Saidina Ali (ra), ianya tidak mungkin mampu menentang taqdir Ilahi dan ijma’ ummah yang telah menetapkan Saidina Abu Bakar (ra), Saidina Umar (ra) dan Saidina Utsman (ra) sebagai khalifah-khalifah sebelum beliau (ra).

Ingatlah ! betapa mulia pun beliau (ra), tidak mungkin ianya menjadi sebab untuk kita memandang sepi ataupun merendah-rendahkan sekaligus menghina para sahabat (ra) selainnya !!!.

Dan ketahuilah ! betapa agungnya (ra) beliau sekalipun , maka ianya disebabkan jihad dan taqwa beliau (ra) yang tinggi, BUKANNYA kerana “ Tongkat Ali “ yang menjadi metos di kalangan masyarakat Melayu !.

***********************

[color="green"] RUJUKAN & SARANAN PEMBACAAN :[/color]

1- SILSILAH AL-‘AQAID – Syiekh Ahmad ‘Izzuddin Al-Bayanuni
Jilid ke-4 ( ms103-105 ) – Terbitan Darussalam, Cairo.

2- AHSANUL KALAM – ‘Allamah Syeikh ‘Atiah Saqr
Jilid ke-2 , ms 580 – Terbitan Darul Ghad Al’Arabiy, Cairo.

3- ATS-TSALATSUN AL-MUBASHSYARUN BIL JANNAH – Dr. Mustafa Murad
Terbitan : Darul Fajr Litturast , Cairo.

4- AL-MUBASYSHARUN BIL JANNAH WA AL-MUBASYSHARUN BIN NAR – Ust Muhd Bayumi
Terbitan : Maktabah Al-Iman, El-Mansoora, Mesir.

Wallahu A’alam Bissowab
Wahuwa Yahdi Ila Sabilir Rasyad

و إلى اللقاء إن شاء الله تعالى
والسلام علبكم و رحمة الله و بركاته

15 / Rajab / 1423 H
23 / September / 2002 M

ISNIN – Bandaraya Kaherah

Sumber: Al Ahkam.net

Tazkirah : Senarai 70 dosa besar

~ gambar hiasan ~

Assalamualaikum warahmatullah,

Alhamdulillah, kita bertemu lagi di hari Jumaat yang mulia ini... Kita sering melihat atau baca tentang salah-laku, kekejaman, kezaliman dan seumpamanya yang berlaku di hadapan mata kita dan umumnya, kita sering cepat-cepat menjadi hakim kepada perlakuan yang berlaku, tanpa mengambil kira adakah kita cukup sempurna untuk menjadi hakim kepada manusia lain. Patutkah kita menjadi hakim kepada orang lain, tanpa mahu menjadi hakim untuk diri sendiri?

Hari ini saya kongsikan senarai 70 dosa besar yang dipetik dari shuk1104-05 dan artikel dari Ust Mohd Zawawi Yusoh yang saya petik dari HMmetro 2009/12/30. Mudah-mudahan ia menjadi ~~benteng atau pagar~~ checklist untuk kita menilai semula tingkah-laku kita sama ada kita masih dalam landasan syariat dan panduan untuk kita dapat mengawasi diri agar tidak tergolong dalam orang yang melakukan dosa-dosa yang disenaraikan ini.

Dosa besar ialah dosa dan perlakuan salah yang dijelaskan hukuman dan laknat serta akibat yang disebut secara jelas dalam al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. Menurut az-Zanabi (ada juga yang menulis Adz-Dzahabi) dalam bukunya ‘Al-Kabaair’, ada dinyatakan sebanyak 70 dosa besar dan daripada 70 itu diringkaskan kepada jenisnya seperti berikut:

Empat jenis di hati iaitu syirik, terus-menerus berbuat maksiat, putus asa dan berasa aman daripada seksa Allah.
Empat jenis pada lisan iaitu kesaksian palsu, menuduh berbuat zina pada wanita baik-baik, sumpah palsu dan mengamalkan sihir.
Tiga jenis di perut iaitu minum arak, memakan harta anak yatim dan memakan riba.
Dua jenis di kemaluan, iaitu zina dan homoseksual.
Dua macam di tangan iaitu membunuh dan mencuri.
Satu di kaki iaitu lari dalam peperangan.
Satu di seluruh badan iaitu derhaka terhadap orang tua.

Dosa kecil pula adalah dosa-dosa yang tidak tersebut di atas. Walau bagaimanapun, dosa kecil yang menjadi besar jika dilakukan terus-menerus. Menurut Imam Hasan al-Basri, tidak ada dosa kecil apabila dilakukan dengan terus-menerus dan tidak ada dosa besar apabila disertai dengan istighfar.

Untuk huraian lengkap setiap satu dosa, sila download bukunya di sini megaupload. [NB: Saya dah cuba masuk, tapi payah benar nak download... hemmm...]. Mengikut imam az-Zanabi (ada juga yang menulis Adz-Dzahabi) dalam kitabnya ‘Al-Kabaair’, beliau menghimpunkan jenis dosa-dosa besar sebanyak 70 perkara seperti yang disenaraikan di bawah.

Syirik
Membunuh Manusia
Sihir
Tinggal Sembahyang
Tidak Mengeluarkan Zakat
Tidak Berpuasa
Tidak Mengerjakan Haji Walaupun Berkemampuan
Derhaka Kepada Ibu Bapa
Memutuskan Silatulrahim
Berzina
Homosex
Memakan Riba
Memakan Harta Anak Yatim
Mendustakan Allah SWT dan Rasul
Lari dari Medan Perang
Sombong
Saksi Palsu
Meminum Arak
Pemimpin Yang Penipu dan Kejam
Berjudi
Menuduh orang baik melakukan Zina
Menipu harta rampasan Perang
Mencuri
Merompak
Sumpah Palsu
Berlaku Zalim
Pemungut cukai yang Zalim
Makan dari kekayaan yang Haram
Bunuh Diri
Berbohong
Hakim yang Tidak adil
Rasuah
Wanita yang menyerupai Lelaki
Tidak Cemburu
Cina Buta
Tidak Suci Hadas kecil
RIAK Mempamerkan Diri
Ulamak Dunia (jahat)
Khianat
Mengungkit-Ungkit Pemberian
Mangingkari Takdir
Mencari Kesalahan Orang lain
Menabur Fitnah
Mengutuk Umat Islam
Mengingkari Janji
Percaya Kepada Sihir dan Nujum
Derhaka kepada Suami
Gambar pada Baju
Menamparkan pipi dan meratap jika terkena bala
Mengganggu Orang lain
Berbuat Zalim terhadap yang lemah
Mengganggu Tetangga
Menyakiti dan Memaki Orang Islam
Derhaka kepada Hamba Allah SWT dan menggangap dirinya baik
Melabuhkan Pakaian
Lelaki yang memakai Sutera dan Emas
Hamba Lari dari Tuan
Sembelihan Untuk Selain Dari Allah SWT
Menjadi Pak Sanggup
Berdebat dan Bermusuh
Enggan Memberi Kelebihan Air
Mengurangkan Timbangan
Merasa Aman Dari Kemurkaan Allah SWT
Putus Asa Dari Rahmat Allah SWT
Meninggalkan Sembahyang Berjemaah
Meninggalkan Sembahyang Jumaat
Mengurangi Wasiat
Menipu
Mengintip Rahsia dan Membuka Rahsia Orang Lain
Mencela Nabi dan Sahabat Baginda

Allah juga berfirman, maksudnya, “Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” (Surah Ali Imran ayat 135)

Mengenai tindakan sesetengah di antara kita yang menganggap remeh dosa, Rasulullah bersabda maksudnya, “Sesungguhnya seorang mukmin dalam melihat dosanya, bagaikan seorang yang berada di puncak gunung, yang selalu khuatir tergelincir jatuh. Adapun orang fasik dalam melihat dosanya, bagaikan seseorang yang dihinggapi lalat di hidungnya, maka dia usir begitu saja.” (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Orang yang bergembira dengan dosanya, Allah berfirman maksudnya, “Dan apabila dikatakan kepadanya: “Bertakwalah kepada Allah”, bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahannam. Dan sungguh neraka Jahannam itu tempat tinggal yang seburuk-buruknya.” (Surah al-Baqarah ayat 206)

Mereka yang berasa aman daripada azab Allah, Allah berfirman maksudnya, “Apakah tiada kamu perhatikan orang-orang yang telah dilarang mengadakan perbicaraan rahsia, kemudian mereka kembali (mengerjakan) larangan itu dan mereka mengadakan perbicaraan rahsia untuk berbuat dosa, permusuhan dan derhaka kepada Rasul. Dan apabila mereka datang kepadamu, mereka mengucapkan salam kepadamu dengan memberi salam yang bukan sebagai yang ditentukan Allah untukmu. Dan mereka mengatakan pada diri mereka sendiri: “Mengapa Allah tiada menyeksa kita disebabkan apa yang kita katakan itu?” Cukuplah bagi mereka neraka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.” (Surah al-Mujadalah ayat 7)

Perbuatan maksiat secara terang-terangan, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya, “Semua umatku akan diampunkan dosanya kecuali orang yang mujaharah (terang-terangan dalam berbuat dosa) dan yang termasuk mujaharah adalah seorang yang melakukan perbuatan dosa di malam hari, kemudian hingga pagi hari Allah telah menutupi dosa terbabit, kemudian dia berkata: Wahai fulan semalam saya berbuat ini dan berbuat itu. Padahal Allah telah menutupi dosa tersebut semalaman, tetapi di pagi hari dia buka tutup Allah terbabit.” (Hadis riwayat al-Bukhari & Muslim)

Yang melakukan perbuatan dosa itu adalah seorang yang menjadi tauladan. Rasulullah SAW bersabda, maksudnya, “Sesiapa yang memberi contoh di dalam Islam dengan contoh yang jelik, dia akan mendapat dosanya dan dosa orang yang mengikutinya selepas dia tanpa dikurangi dosa terbabit sedikitpun.”

Semoga Allah menjaga kita dari terlibat dengan dosa-dosa ini. Sama-samalah kita memohon keampunan Allah jika kita telah melakukan dosa-dosa ini, baik secara sengaja ataupun tidak sengaja. Semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita. Amiin.

Islam Agama Asing

Hadits Rasulullah SAW yang artinya :
"Berawal Islam itu dalam keadaan asing, dan akan kembali asing seperti awalnya. Maka beruntunglah mereka yang asing, yang coba memperbaiki apa yang dirusakkan manusia"

Dalam hadits Rasulullah mengatakan Islam yang awal lahir pada mula-mula muncul terutama sekali di Zaman Rasulullah SAW, khususnya di peringkat Mekah. Dimana keadaan Islam itu asing atau dalam suasana asing. Di mana suasana asing itu akan terjadi sekali lagi di akhir zaman. Jadi berbahagialah orang-orang yang senantiasa memperbaiki apa yang telah dirusakkan oleh manusia.

Jadi, keadaan asing itu akan terjadi dua peringkat :
1. Peringkat Mekka (peringkat permulaan)
2. Peringkat Akhir (di akhir zaman)

Asing yang dimaksudkan di sini, yaitu pada permulaan kedatangan Islam, yaitu di peringkat Mekah. Diantara ciri-ciri asing yang terjadi di peringkat mulanya Islam, yaitu :

1. Pengikutnya tidak banyak dan penyokong-penyokongnya sedikit. Buktinya Rasulullah berjuang di peringkat Mekah yang dibantu oleh Allah dengan mu'jizat-mu'jizat dalam masa 13 tahun, hanya dapat pengikut 200 - 300 orang saja.
2. Pengikutnya dari golongan bawahan, yaitu mereka yang tidak berkuasa, tidak berperanan di tengah masyarakat.
3. Pengikut-pengikutnya pula bukan di kalangan ulama-ulama. Karena di waktu itu ada di kalangan ulama-ulama dari pada penganut Kristen dan ulama-ulama Yahudi. Mereka mengenal Rasulullah lebih dari anak-anak mereka. Sebab di dalam kitab-kitab mereka telah dijelaskan sifat-sifat Rasulullah. Dimana Rasulullah dilahirkan, Rasulullah berhijrah, apa yang Rasulullah bawa dan dimana Rasulullah diwafatkan. Semua ini diceritakan di dalam kitab-kitab mereka. Kalau logika akal, sepatutnya ulama-ulama inilah yang akan menyambut kedatangan Rasulullah, membenarkan Rasulullah, dan lebih dahulu berjuang dengan Rasulullah. Tetapi bukan saja mereka tidak mengikut, bahkan menjadi penentang pula.
4. Pengikut-pengikutnya dari golongan miskin, golongan hamba, abdi ataupun mereka yang tidak mempunyai keluarga, atau golongan musafir, yang sa'inya bukan duduk di Mekah, tetapi duduk di Parsi, Rom, yang datang mengembara di Mekah dan mengikut seruan Rasulullah SAW.
5. Ajaran yang dibawa dan diamalkan oleh Rasulullah di waktu itu dianggap aneh, oleh masyarakat dianggap sesat dan ganjil.
6. Pemimpinnya terutama Rasulullah SAW dianggap ahli sihir dan pengikutnya dianggap orang yang kena sihir.
7. Pengikut-pengikut Rasulullah di waktu itu dicemooh, dihina, disusahkan dan sebagainya.

Inilah sifat-sifat asing di peringkat permulaan kedatangan Islam, terutama di peringkat perjuangan Rasulullah di peringkat Mekah al Mukarramah.

Dalam masa asingnya, Islam di peringkat permulaan, pada masa Islam itu dianggap aneh dan ganjil, penganut-penganutnya tidak banyak, dan berasal dari golongan bawahan. Maka bagaimana Rasulullah berjuang waktu itu ? Bagaimana Rasulullah membentuk pengikut-pengikutnya ? Dan apakah yang dibuat oleh Rasulullah terhadap pengikut-pengikutnya ?

Diantaranya dalam asingnya Islam di peringkat permulaan ini Rasulullah banyak tekankan di dalam menanamkan iman kepada para pengikutnya. Ini dapat kita lihat wahyu yang turun pada waktu itu banyak mengenai persoalan-persoalan iman, yaitu bagaimana keyakinan dengan Allah, kehebatan Allah, Allah itu Maha Kuasa, Allah itu Maha Pencipta, serta sifat-sifat Allah. Ayat-ayat mengenai hari Akhirat, tentang Syurga, tentang Neraka, Mahsyar, nikmat Syurga, tentang penderitaan di Neraka.

Dengan tertanamnya iman di dalam hati sanubari mereka, maka dapatlah mereka menghadapi ujian-ujian yang datang dengan tabah dan tetap dapat mempertahankan iman. Makin kuat ujian, makin kuat iman mereka. Pada waktu itu juga Rasulullah tanamkan rasa persaudaraan yang mendalam di kalangan pengikutnya, menjadi padu dan kuat. Hinggakan dengan iman yang ada mereka dapat merasai kesusahan orang lain seperti kesusahannya, penderitaan orang lain seperti penderitaannya. Kesenangan orang lain seperti kesenangannya. Itulah Rasulullah mengajar kepada kita bagaimana waktu Islam datang. Di waktu Islam asing, di waktu pengikutnya tidak banyak dimana Rasulullah tidak menyerang walau manapun ancaman yang didatangkan oleh musuh-musuhnya. Baik dari luar Mekah atau dari dalam Mekah itu sendiri, Rasulullah hanya bertahan saja. Kalau pengikutnya tidak dapat bertahan maka ada yang Rasulullah perintahkan agar berhijrah diantaranya ke Habsyi. Sedangkan pemerintah dan rakyatnya beragama Kristen sedangkan rajanya bernama Najasyi, ini adalah karena pemerintahan dan rakyatnya di waktu itu tidak mengancam Islam. Waktu itu juga Rasulullah tidak menghasut pengikut-pengikutnya memikirkan soal-soal negara, pemerintah negara atau politik. Maka inilah sebagai contoh dan panduan untuk satu contoh teladan yang patut kita ikuti. Firman Allah yang artinya :

"Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu ada contoh tauladan yang baik" [Q.S. Al Ahzab : 21]

Walau bagaimanapun Islam itu akan asing kali kedua. Apakah asing yang disebutkan oleh Rasulullah kali kedua itu telah tiba ? Sebenarnya kalau kita kaji, dalam suasana masyarakat hari ini asing itu sudah tiba, dan memang nyatalah bahwa Islam itu sudah kembali asing, seperti peringkat awal dahulu. Ini dapat kita lihat orang yang ingin menegakkan Islam di akhir zaman ini atau yang benar-benar membangunkan Al Qur'an dan Sunnah dalam kehidupan amat sedikit sekarang ini, walaupun banyak yang mengaku Islam. Begitulah orang-orang yang ingin menghayati Islam di waktu ini adalah rakyat jelata, orang-orang miskin, orang yang tidak berkuasa, orang yang tidak berpangkat di tengah masyarakat. Kalaupun ada yang berpangkat, tetapi amat sedikit atau bilangan jari saja, tetapi yang mayoritasnya yang menghayati ajaran Islam ini adalah rakyat jelata, selain dari golongan bawah ini yang menghayati ajaran Islam, memperjuangkan ajaran Islam ini bukan dari para ulama, bukan dari cerdik pandai atau bukan orang-orang yang mengetahui ajaran Islam. Kalau mau ikut logika, tentulah orang yang gigih berjuang dan menghayati ajaran Islam di akhir zaman ini tentulah ulama-ulama, guru-guru mengaji, ustadz-ustadz yang telah mengetahui tentang Al Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW. Tetapi rupanya yang terjadi sebaliknya. Inilah yang disabdakan oleh Rasulullah SAW yang artinya :
"Akan datang di akhir zaman ahli-ahli ibadahnya jahil-jahil dan ulama-ulamanya fasik"

Begitulah yang mengikuti dan menghayati ajaran Islam di akhir zaman ini. Begitulah ajaran Islam yang diamalkan diiannggap aneh oleh masyarakat atau menurut kaca mata masyarakat dianggap jahil, aneh, seolah-olah ajaran Islam itu suatu yang salah dan bid'ah.

Semua unsur asing itu ada di zaman ini, asing yang terjadi di zaman Rasulullah peringkat awal dahulu. Rasulullah hanya bertahan tidak menyerang. Maka begitulah di zaman kita ini, hendaklah kita bertahan dan mengikuti cara Rasulullah. Kita tidak dapat mengikut perjuangan Rasulullah di peringkat Madinah yang sudah mendapat negara, sudah menguasai masyarakat yang mana dunia sudah mulai tunduk dengan ajaran Islam. Jadi dalam peringkat asing kedua ini hendaklah kita ikut perjuangan Rasulullah di peringkat Mekah, yaitu 12 tahun. Jadi perjuangan kita ini haruslah kita perdalamkan iman sungguh-sungguh. Kalau kita tidak dapat perdalam iman sungguh-sungguh, niscaya kita akan kandas. Kita akan patah dalam perjuangan. Kita akan kembali hidup dengan cara jahiliyah. Sebab musuh-musuh kita banyak, berada di luar atau di dalam, dari orang musyrikin atau munafikin atau golongan yang menghayati Islam terlalu sedikit.

Waktu inilah yang kita hendak tanamkan ukhuwah sungguh-sungguh agar penderitaan orang lain kita rasa seperti penderitaan kita. Kesusahan orang lain seperti kesusahana kita. Kesenangan orang lain kita rasa seperti kesenangan kita.

Kalau ukhuwah Islamiyah ini tidak dapat ditanamkan sungguh-sungguh di saat kita sedikit ini, maka akan lemahlah kekuatan umat Islam, bukan saja kita tidak dapat berjuang dan berjihad, bahkan akan dikalahkan oleh suasana yang ada ini. Mungkin kita akan kembali pada hidup jahiliyah.

Begitulah kita yang berjuang hari ini, hendaklah kita bertahan, jangan kita menyerang. Kalau kita tidak dapat bertahan, hendaklah kita berhijrah agar dengan berhijrah itu kita dapat mendidik diri, anak isteri kita dan pengikut-pengikut kita. Sebab itu kita tidak mau campur tangan dalam politik hari ini, atau dalam suasana asing yang kedua ini sebab dalam asing yang pertama dulu Rasulullah SAW hanya tanamkan iman, ukhuwah dan hijrah.

Kalau kita tanamkan iman, ukhuwah dan hijrah seperti Rasulullah dulu, Insya Allah kita akan selamat seperti Rasulullah dan para sahabat-sahabat di peringkat aisng yang pertama. Dalam berjuang hendaklah kita pahami sejarah Al Qur'an, Sunnah Rasulullah, supaya pelaksanaan kita, strategi kita, teknik kita berjuang tepat sepertimana dikehendaki oleh Rasulullah SAW. Kalau tidak nanti walau bagaimana semangat dan tekad kita itu akan terseleweng dari landasan yang dikehendaki oleh ajaran Islam. Sebab itu soal negara kita kesampingkan dulu seperti ulama-ulama zaman dahulu seperti Imam Syafii, Imam Hambali, Imam Maliki, Imam Hanafi, Auza'I, Hasan Al Basri, Imam Al Ghazali. Mereka datang ke tengah masyarakat bukan untuk memerintah negara, tetapi mereka mendidik masyarakata, mengajak beriman, cinta Akhirat, takut Neraka. Walau baaimanapun mereka memberi nasehat kepada penguasa-penguasa waktu itu, baik bertemu dengan pihak pemerintah atau mengutus surat karena setelah sahabat, merekalah ulama-ulama yang menjadi contoh kepada kita.

Sebab muka-muka seperti kita ini belum layak lagi untuk memimpin sebuah negara. Yang layak hanyalah Imam Mahdi dan Nabi Isa saja. Dengan kasih sayang Allah kepada kita, dan Allah tahu pengikut umat Islam ini sedikit, sebab itu ada keterangan di dalam kitab-kitab dimana di akhir zaman ini barang siapa yang mengamalkan ajaran Islam itu 1/10 akan selamat. Tetapi kalau di zaman Rasulullah atau zaman kegemilangan dulu siapa yang mengamalkan ajarang Islam 1/10 tidak akan selamat, artinya tidak diakui sebagai umat Rasulullah, tetapi di zaman kita ini Allah permudahkan siapa saja yang beramal 1/10 diakui sebagai umat Rasulullah SAW :
"Barang siapa yang mengikut cara hidupku ketika umatku telah rusak, maka Allah angkat dan tinggikan harga diri umat Islam yaitu 100 pahala mati syahid"

Ada satu lagi hadits :
"Kamu akan dibius dan dilenakan oleh dua perkara yaitu cinta dunia dan jahil, tetapi jika di waktu itu ada sedikit yang sanggup membangunkan Islam dalam kehidupan maka akan diberi pahala oleh Allah seperti orang Islam yang dahulu, yaitu Muhajirin dan Anshar"

Itulah salah satu rahmat dari Allah kepada kita yang hidup di akhir zaman ini, yang coba mendirikan Sunnah dalam hidupnya sehari-hari. Mudah-mudahan kitalah orang yang dijamin oleh Allah dan Rasulullah sebagai orang-orang yang selamat dari Neraka dan masuk Syurga Allah